На главнуюПоискКонтактная информация

Это наша с тобой резолюция

комментарии пользователей
Ключевое слово
позор! — diakon aleksandr21.11 (14:37)
...Есть просто дикие, недорпустимые поступки, которые ясно определяют отношение человека с Богом. То, что творится в Рязани с Кремлем, то что происходит в Киеве с Лаврой не дают ни малейшей возможности воспринимать учавствующее в конфликте духовенство как людей хоть немножко верующих. Священнослужители, рвущиеся к богатству, позор Церкви. Да и какое отношение могут иметь смиренные иноки (епископат из иноков), убегающие от мира к всем этим страстям? Что за дикость: инок, убегает от мира, гнушабщийся материальных благ спасение ищет в... Рязанском Кремле, Печерской Лавре?... (расположенной посреди Киева)? Грустно, что период СССР воспринимается как более духовный, нежели тот, который существует сейчас...
"...и в церкви всё не так"? — Татьяна19.11 (22:26)
А можно ли мирянам судить о церкви? Но как поверить в призывы к терпимости, смирению, тактичности? Понятно, что при воссоздании Храма Христа Спасителя сохранить бассейн было невозможно. Но почему в других случаях церковь противопоставляет себя обществу не с целью его облагораживания, а чуть ли не из принципа? Добро бы торговцев из храма изгоняли. А то ведь музей, а в соседней Липецкой области - уничтожили уникальный керамический цех. Допущу, что в последнем случае на момент выбрасывания из церковных стен оборудования среди светских не оказалось заинтересованных предпринимателей, готовых взяться за это дело. Так почему бы не показать положительный пример не разрушеня, а созидания, сохранения созданного другими, уважения к их труду? Пускай бы устыдились миряне. И почему не обращаются к опыту других соседей? В Тульской области возобновлена служба в храме Сергия Радонежского, но музей Куликовской битвы продолжает работать в тех же стенах. Разве это сотрудничество подорвало чей-то авторитет?
о Валааме. — филипп19.11 (22:00)
Позвольте существенные уточнения.
1. Государственный музей-заповедник на Валааме ликвидирован в 1992 году.
2.Местные жители продолжает жить на острове. несмотря на ликвидационную политику в отношении поселка и федеральных и региональных властей.(около зоо человек). Более того активно борется за восстановление поселкав целом и свои права в частности.
3. Валаам является территорией регионального государственного природоохраного учреждения Природный Парк "Валаамский архипелаг".Необходимо добиться реального исполнения положения о природном парке,что при активной хозяйственной деятельности монастыря сегодня фактически сложно.
4. Действительно. строительство нового скита -резиденции -Свято-Владимирского скита демонстрация неуважения и к закону и к историческому облику Валаама.